دوبـاره بـاز خـواهـم گشـت نمـی دانـم چـه هنـگام از کـدامیـن راه ولیـکن بـاز خـواهم گشـت بـه ابـر آسمـان بـاران بـه بـاران شـور بـاریدن بـه بـارش شـوق رویـاندن بـه رویـش بـاور گنـدم بـه گنـم حسـرت سفــره بـه سفـره شـرم نـان آور بـه نـان آور طلـوع صبـح صـادق را خـدا را یـاد خـواهـم داد بـه حکـام زمـان عشـق بـه مـردم را بـه مـردم بـاور خـود را بـه عـالـم شمـع دینـداری بـه دینـداران سلـوک عشـق ورزی یـاد خـواهـم داد نـمـی دانـم کـدامـیـن روز آدینــه ولـی بـا تـو صبـور منتـظـر آهستـه مـی گـویم سـرای عشـق را یـک بـار دیـگـر آب و جـارو کـن مـنـم مـهــدی (عـج) دوبـاره بـاز خـواهم گـشـت

    « بسم الله الرحمن الرحیم » دنیا دریای عمیقی است که بیشتر مردم در آن غرق می شوند  و آخرالزمان زمانی که همه بر رسم جاهلیت زندگی کنند، مگر آنانی که در آغوش رحمت الهی قرار بگیرند...   امیرالمومنین علی (علیه‎ السْلام) فرمودند: «ای مردم! ... در آن روز (قبل از ظهور قائم علیه ‎السْلام) همه بر رسم و روش جاهلیّت زندگی خواهند کرد، مگر آن کس که مورد رحمت خداوند قرار گیرد.» (٢) مسلّماً برای قرار گرفتن در زیر چتر رحمت رحمان، راهی هست وگرنه خلاف عدالت بود؛ زیرا اگر در دنیا باشیم دنیایی که به خودی خود عمیق است و فریبنده و از طرفی آدم باشیم و مایل به گناه (٣) و از طرفی آخرالزمان باشد و زمان غربال اکثریت و شنا هم بلد نباشیم؛ یعنی ما در تاریخ و شرایطی قرار گرفته ایم که گمراه شدنمان حتمی است؛ که این، با عدالت و حکمت و رحمت الهی نمی سازد. به همین دلیل به برخی از احادیثی که به نظر ما شنا کردن در جریان رحمت الهی را نشان می دهد، سری می زنیم تا با عمل به آن ها، خود را در این مسیر، قرار داده و از جریان هلاکت آخرالزمانی فاصله بگیریم. راه نجات در بازار مکّا

  الإمام الرضا علیه‏السلام : . . . وَلیَشُمَّ النَّرجِسَ ؛ فَإِنَّهُ یَأمَنُ الزُّکامَ ، وکَذلِکَ الحَبَّةُ السَّوداءُ . امام رضا علیه‏السلام : ... گل نرگس ببویید ؛ زیرا از زکام ، ایمنى مى‏بخشد . همچنین است سیاهْ دانه . فی بحار الأنوار : «ولا یؤخِّر شمّ النرجس ، فإنّه یمنع الزکام فی مدّة أیّام الشتاء».طبّ الإمام الرضا علیه‏السلام ، صفحه 38 ، بحار الأنوار ، جلد 62 ، صفحه 324 ، دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 110 این متن در بحارالأنوار به این صورت آمده است: «بوییدن گل نرگس را به تأخیر نیندازید؛ زیرا که استشمام آن ، از ابتلا به زکام در ایّام زمستان ، جلوگیرى مى‏کند». ------------------------------------------------------ رسول اللّه‏ صلى‏ الله ‏علیه و ‏آله و سلّم : شُمُّوا النَّرجِسَ و لَو فِی الیَومِ مَرَّةً ، و لَو فِی الاُسبوعِ مَرَّةً ، و لَو فِی الشَّهرِ مَرَّةً ، و لَو فِی السَّنَةِ مَرَّةً ، ولَو فِی الدَّهرِ مَرَّةً ؛ فَإِنَّ فِی القَلبِ حَبَّةً مِنَ الجُنونِ وَ الجُذامِ وَ البَرَصِ و شَمُّهُ یَدفَعُها . پیامبر خدا صلى

  مشکل گشا بیا همه محتاج چاره اندتو آفتاب و کلّ عوالم ستاره اند یابن الحسن حُسین زمان باغبان دینبی تو گل و بهار دچار شراره اند وقتی تو حاکمی همه محکوم حیریتیموقتی تو ناظری همه محو نظاره اند آنانکه خفته اند به خاک از فراق تویومِ ظهور طالبِ عمر دوباره اند مولا تویی امیر تویی حکمران توییفرمانروا تویی دگران هیچ کاره اند قربان ذوالفقارِ کجت راست قامتاانصارِعشق منتظر یک اشاره اند تاریخ پیر گشته ولی جای شکوه نیستیاران شیرخوار تو در گاهواره اند  

شاید تاکنون درباره دو هوش انسان مطالب زیادی شنیده باشید، این مناظره در واقع به معرفی این دو جزء موجود در بدن می پردازد: مجری: لطفاً خودتان را معرفی کنید. - منIQ (هوش) هستم. ضریب وجودی من در افراد مختلف متفاوت است، من را این جوری حساب می کنند. (سن شناسنامه ای تقسیم بر سن هوشی ضربدر100) - منم EQ هستم. من هم هوشم ولی هوش هیجانی. مجری : لطفاً شروع کنید. IQ : یعنی چه که می گویی منم هوشم، مگه ما چند تا هوش داریم؟ EQ : خوب منم هوشم، هوش هیجانی نوعی هوشه که ما برای اتخاذ تصمیم های مناسب در زندگی از این هوش، که من باشم و شامل شناخت احساسات بیشتر هست استفاده می کنیم. IQ : صبر کن ببینم، منظورت قدرت تشخیص خوب از بده؟ EQ : خوب، بله. IQ   : یعنی همان تدبیر دیگه؟ EQ:  بله. IQ:  دیوانه اسم این عقله، نه هوش. EQ :  نه خیر، آدم ها فکر می کنند که عقله، در حالی که عقل نیست بلکه منم، هوش هیجانی!!! IQ :  حتماً این را قبول داری که آدم هایی که خلق و خوی خوب دارند و با دیگران رفتاری عاقلانه دارند در واقع ضریب هوشی بالا دارند، یعنی وجود من   IQ در آنها بیشتره؟ EQ :&nbs

باسم رب الشهدا و الصدیقین     [نامه ا ی به جوانان و نوجوانان ... ] سلام و درود به تو ای نوجوان و ای رزمنده ی دهه ی 90 و ای امید همه ریش سفیدان ایرانی برای شکوهمند ساختن آینده ایران و درود بر حضرت صاحب الزمان و نائبش مقام عظمای ولایت ودرود به روح پاک شهدا که با جان نثاری جانشان باعث شدند که ایران این حکومت دیرینه همچنان جاویدان بماند و درود خدا بر نوجوانان رزمنده ی دهه ی 60 که آرزو داشتند با به جنگ رفتنشان دل رزمنده گان دهه های بعد را خوش نگه دارند افسوس ... ای رزمندگان ! چه زود تمام شد ! چه زود تمام شد آن دلخوشیتان که از در خانه زیر سایه و در پناه قرآن و با دعاهای مادر که آرزوی شهادت را داشتید و با لباس خاکی که پشت آن درج شده بود " میروم تا انتقام مادرم زهرا را بگیرم " به جنگ می رفتید ... و چه زود گذشت آن دورانی که اگر یکی از رفیقانتان شهید میشد - آه - میکشیدید و میگفتید که همه رفتن من تنها ماندم و هر روز افسوس شهید نشدنتان را میکشیدید. شهدا کجایید که ببیند آن عزاداریهای شبانه ی شما و آن نماز شب خواندهای شما به رقص شبانه در خیابانها و پاره کردن عکس حضرت روح الله که حقیقتاً و

رییس ستاد اقامه نماز درباره راه خاشع شدن انسان مقابل نماز، ابراز داشت: با تفکر و اندیشه در خلقت خود می توانید پی به نعمت های خداوند ببرید و در برابر دستورات او متواضع شوید.حجت الاسلام والمسلمین محسن قرائتی رییس ستاد اقامه نماز کشور در جمع دانش پژوهان مرکز تخصصی نماز به موضوع «اهمیت نماز» پرداخت که مشروح سخنان وی منعکس می شود:اهمیت نمازاهمیت نماز از آدم تا خاتم از زمین تا آسمان، زمین زلزله می شود، نماز واجب می شود، آسمان باران ندارد، نماز باران می خوانند، نوزاد در زایشگاه به دنیا می آید، در گوش او اذان و اقامه می گویند و در قبر قرار می گیرد، نماز می خوانند، چه واجبی داریم که از آدم تا خاتم است، چه واجبی داریم که از زایشگاه تا قبرستان باشد.این مطالب است که حساب نماز را از همه چیز جدا می کند.88 بار فقط لفظ صلاة آمده، غیر از لفظ عبادات، سجده، قنوت، تسبیح، ذکر، چه واجبی را این قدر خداوند به آن بها داده است.چه واجبی است که از همه کمالات این کمال را می گوید؛ در زیارت وارث اول می گوییم: «أَشْهَدُ

ناگهان در میان طایفه اش جنگی در گرفت و مسلحانه در برابر یکدیگر صف کشیدند. آن مرد هم که و ضعیت جنگی را مشاهده کرده مسلح شد و در صف جنگاوران ایستاد. آنگاه سخن پیامبر صلی الله علیه و آله را بیاد آورد که به او فرمود: غضب نکن. اسلحه را کنار گذارد و به نزد مخالفین قوم خود رفت و گفت: ای مردم هر جراحت و قتل و زدن بی نشانه ای که در افراد شما به عهده من باشد و خونبهای آن را می پردازم.مخالفین که برای سخنان صلح طلبانه را از او شنیدند گفتند: ما این جریمه را نمی خواهیم. برای شما باشد زیرا ما از شما به این جریمه سزاوارتریم. آنگاه با یکدیگر صلح کردند و با آن کینه از میان رفت.

بخشش را "بخش کن"... محبت را "پخش کن" ...- غضب "پریشانی" است... نهایتش "پشیمانی" است ...- "به طرف" گوش بده... "بی طرف" نظر بده ...- شکیبایی... بر هر "دعوایی"، "دواست"...- هر چه "بضاعتمان" کمتراست ... "قضاوتمان" بیشتر است...- وقتی "عصبانی" هستم ... "لب به لبخند" نمی زنم!- با "خویشتنداری" ... "خویشاوند داری" ...- "بخشش" ... پاک کن "رنجش" ...- به "خشم" ... "چشم" نگو ...- در اینکه با هم "تفاوت داریم"... با هم "تفاهم داریم"!؟- موقع عصبانیت... "داد نزن" خود را "باد بزن"!- سوء تفاهم، "تیر خطایی" است... که از "گمان" رها می شود!- انسان "خوشرو" ... گل "خوشبو" ست.- "آتشنشان" باش ... "آتشفشان" نباش ...- از دورویی "دوری" کنیم... جای "دوری" نمی رود!- وقتی "دور هم" جمع نشدیم .." "دور از هم"منها شدیم!- از "تنفر" ... "متنفرم" ...- "می توانست" اینطور نباشد... "می توانم" اینطور نباشم ...  

 1)به شخص عصبانی بگوئید که کاملاً حق با اوست  با او موافقت کنید. این کار باعث می شود که او از عصبانیت دست بردراید. با او هم عقیده باشید و بدانید که با این کار او دیگر جائی برای رفتن ندارد. بنابراین به جای این که با او به بحث و جدل بپردازید، به او توجه کنید. با اشتیاق به حرف های او گوش فرا دهید، زیرا بزرگ ترین مشکل او نیاز به حس هم دردی و درک شدن از جانب دیگران است. به او بگوئید که او را باور دارید و مشکل او را می فهمید، اما از او بخواهید که اگر امکان دارد یک بار دیگر مشکل خود را بازگو کند تا فقط شما کمی بهتر مشکل را بفهمید. لحظه ای که او شروع به بازگو کردن مسئله خود می کند، عصبانیت او به تدریج کاهش می یابد و در نتیجه، خشم به پایان می رسد، زیرا همین طور که ناراحتی او افزایش می یابد تازه متوجه می شود که مشکل او بیشتر عصبانیت و جار و جنجال است. بنابراین با سیاست رفتار کردن به حرف های شخص عصبانی به عنوان ترفندی برای کنترل خشم او بهره بگیرید.  2)همیشه به چیزهای مثبت بیندیشید. به راح